ජනප්‍රිය විශ්වාසයට පටහැනිව, ලොරම් ඉප්සම් යනු හුදෙක් අහඹු පාඨයක් නොවේ. එය ක්‍රි.පූ. 45 සිට සම්භාව්‍ය ලතින් සාහිත්‍ය කොටසක මූලයන් ඇති අතර එය වසර 2000 කට වඩා පැරණි වේ. වර්ජිනියාවේ හැම්ප්ඩන්-සිඩ්නි විද්‍යාලයේ ලතින් මහාචාර්යවරයෙකු වන රිචඩ් මැක්ලින්ටොක්, ලොරම් ඉප්සම් ඡේදයකින් වඩාත් අපැහැදිලි ලතින් වචන වලින් එකක් වන කොන්සෙක්ටෙටූර් සොයා බැලූ අතර, සම්භාව්‍ය සාහිත්‍යයේ එම වචනයේ උපුටා දැක්වීම් හරහා යමින්, නිසැක මූලාශ්‍රය සොයා ගත්තේය. ලොරම් ඉප්සම් ක්‍රි.පූ. 45 දී ලියන ලද “ඩි ෆිනිබස් බොනොරම් එට් මැලෝරම්” (යහපත සහ නපුරේ අන්ත) හි 1.10.32 සහ 1.10.33 කොටස් වලින් පැමිණේ. මෙම පොත පුනරුද සමයේදී ඉතා ජනප්‍රිය වූ ආචාර ධර්ම න්‍යාය පිළිබඳ නිබන්ධනයකි. ලොරම් ඉප්සම් හි පළමු පේළිය වන “ලෝරම් ඉප්සම් ඩොලෝර් සිට් ඇමෙට්..”, 1.10.32 කොටසේ පේළියකින් පැමිණේ.

ජනප්‍රිය විශ්වාසයට පටහැනිව, ලොරම් ඉප්සම් යනු හුදෙක් අහඹු පාඨයක් නොවේ. එය ක්‍රි.පූ. 45 සිට සම්භාව්‍ය ලතින් සාහිත්‍ය කොටසක මූලයන් ඇති අතර එය වසර 2000 කට වඩා පැරණි වේ. වර්ජිනියාවේ හැම්ප්ඩන්-සිඩ්නි විද්‍යාලයේ ලතින් මහාචාර්යවරයෙකු වන රිචඩ් මැක්ලින්ටොක්, ලොරම් ඉප්සම් ඡේදයකින් වඩාත් අපැහැදිලි ලතින් වචන වලින් එකක් වන කොන්සෙක්ටෙටූර් සොයා බැලූ අතර, සම්භාව්‍ය සාහිත්‍යයේ එම වචනයේ උපුටා දැක්වීම් හරහා යමින්, නිසැක මූලාශ්‍රය සොයා ගත්තේය. ලොරම් ඉප්සම් ක්‍රි.පූ. 45 දී ලියන ලද “ඩි ෆිනිබස් බොනොරම් එට් මැලෝරම්” (යහපත සහ නපුරේ අන්ත) හි 1.10.32 සහ 1.10.33 කොටස් වලින් පැමිණේ. මෙම පොත පුනරුද සමයේදී ඉතා ජනප්‍රිය වූ ආචාර ධර්ම න්‍යාය පිළිබඳ නිබන්ධනයකි. ලොරම් ඉප්සම් හි පළමු පේළිය වන “ලෝරම් ඉප්සම් ඩොලෝර් සිට් ඇමෙට්..”, 1.10.32 කොටසේ පේළියකින් පැමිණේ.

1500 ගණන්වල සිට භාවිතා කරන ලද ලොරම් ඉප්සම් හි සම්මත කොටස උනන්දුවක් දක්වන අය සඳහා පහතින් ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කෙරේ. සිසෙරෝ විසින් රචිත “ඩි ෆිනිබස් බොනෝරම් එට් මැලෝරම්” හි 1.10.32 සහ 1.10.33 කොටස් ද ඒවායේ නියම මුල් ස්වරූපයෙන් ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කර ඇති අතර, 1914 දී එච්. රැක්හැම් විසින් පරිවර්තනය කරන ලද ඉංග්‍රීසි අනුවාද සමඟින්.